Cada año, durante la primera luna llena de mayo, se celebra el Wesak (En lengua Pali: Vesākha, En sáncrito: Vaiśākha), la festividad más importante del budismo. Se conmemora los tres acontecimientos más significativos en la vida del Buda Shakyamuni: el nacimiento del Príncipe Siddartha Gautama, su Iluminación para convertirse en Buda Shakyamuni y la ocasión de su parinirvana (Partida del plano material). Por eso esta festividad ha sido tradicionalmente asociado en la civilización oriental con el Buda, esotéricamente reconocido como el intermediario divino entre el centro espiritual más alto del planeta, Shamballa y la Jerarquía.
Wesak, marca el paso del sol a través de Tauro (mientras que la luna reposa en Escorpión), va más allá de la religión budista y es considerada como la luna llena más poderosa del año. Recordemos que este signo zodiacal, Tauro, está regido por Venus, planeta encargado de guiar espiritualmente a la Tierra y además identificado con la Virgen María, la arquetípica y amorosa madre. Por ello mayo es el mes de María. Y recordemos que la luna es también la Madre. En este sentido, Wesak representa una sincronía astro-maternal de enorme relevancia.
El eje de Tauro y Escorpio nos habla de la relación entre carencia y abundancia, entre retener y soltar y de todas las dinámicas vinculadas a nuestros intercambios.
Dar y recibir es un arte. Dar y recibir es una expresión de nuestra esencia.
Escorpio es visceral.
Si escuchamos e invocamos los que dicen nuestras entrañas, nuestro instinto, nuestra intuición escucharemos un rumor interno que por más apagado que esté, nos dará una respuesta.
¿Cuántas veces vamos en contra de lo que sentimos y sabemos?
¿cuán disociados estamos de nuestra sabiduría natural de nuestras respuestas instintivas?
¿cuántas veces nos dejamos llevar por otros sabiendo que no nos conviene?
¿cuántas veces no nos escuchamos?
Esta Luna llena nos alerta a cuidarnos de la pereza, de la comodidad, de la inercia de la dependencia ante la revelación que el cambio nos ofrece.
La puerta de la jaula puede estar abierta
y sin embargo pudiesemos elegir
quedarnos dentro.
Requiere voluntad, integridad, compromiso y coraje para navegar la incertidumbre de lo que está por venir y confianza, la entera confianza de estar siendo guiados para lograr la mejor versión de nosotros mismos.
En oleada intensas (que desestabilizan tanto como purifican) todo lo que está listo para desprenderse es barrido de nuestro patrón electrónico, aquello que necesita ser barrido pero no está listo, es golpeado y provocado para que se desprenda, y todo el potencial luminoso hay en nosotros encuentra , en cada uno de esos desprendimientos, espacio para realizarse.
Bajo la fuerza y en influjo de su luz y su energía
somos capaces del máximo caudal de la sanación física
que proviene de sanar nuestras creencias, nuestros juicios,
y todos los modos del pensamiento que nos enferman.
Un mes que nos da la capacidad de reconocer
y sanar nuestra conciencia.
LA TRADICIÓN BUDISTA
El Buda es la expresión de la Sabiduría de Dios, la encarnación de la Luz y el indicador del propósito divino, cooperando en esta fiesta con su hermano el Cristo, que representa a la Jerarquía. El Buda encarna el Principio de Luz, y debido a esta iluminación la humanidad fue capaz de reconocer al Cristo, personificación del Principio de Amor aún más grande.
Cada año en el tiempo de Wesak, dos grandes flujos de energía-uno enfocado a través del Buda y el otro a través del Cristo (fusionados y mezclados), y es la tarea de los servidores del mundo precipitar esta energía combinada en el mundo en espera.
El Festival de Wesak es de hecho un gran acontecimiento espiritual, con un poderoso efecto sobre la humanidad. Grupos de aspirantes pueden en este momento convertirse en canales para las energías superiores liberadas a través del medio de los dos puntos focales, el Buda, que representa la esencia iluminadora de las realidades subjetivas y el Cristo, representante de la humanidad aspirante.
Esto se simboliza en los rituales religiosos donde el sacerdote actúa como el punto focal; Aquí, sin embargo, el sacerdocio en esta gran ceremonia de contacto no es una entidad separada. Todos pueden ser sacerdotes, la única cualificación es la capacidad de alinearse y estar en relación con el Alma, y así poder cooperar con otras almas.
Wesak es un tiempo
de insólito flujo de vida y de estímulo espiritual,
que sirve para vitalizar la aspiración
de toda la humanidad.
En el servicio mutuo a la humanidad, en Wesak el Buda y el Cristo llevan a cabo un enlace que combina Oriente y Occidente, uniendo a las principales religiones del mundo en un día sagrado compartido en el que desaparecen las distinciones religiosas. En la hermosa ceremonia del agua de la comunión se retrata el símbolo de la nueva era que está sobre nosotros, la Edad de Acuario, la edad del Portador de Agua.
Entonces en el Festival de Wesak, el potencial para la expansión de la conciencia se multiplica exponencialmente. Aquellos de buena voluntad son estimulados espiritualmente a tomar la iniciación, a fin de penetrar más profundamente y conscientemente en los misterios trascendentes. Estos revelan más sobre la maravilla de nuestra divinidad, y sobre el Plan al que la humanidad se está conformando. Cada año, el Wesak marca el comienzo de un ciclo para el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, que comprenden ciclos trianuales de crisis, tensión y emergencia.
En el Festival de Wesak podemos honrar a Buda, así como a nosotros mismos, como transmisores dedicados de la energía que se puede contactar en la luna llena en Tauro. Cada año, a medida que experimentamos el Wesak más conscientemente, es importante mantener el espacio para la entrada y distribución de energías, a través de la salvaguardia.
Cuanto mayor es el número de personas que meditan juntas en este momento, más fuerte es el campo magnético del corazón grupal y su poder invocador.
Sabiendo con qué estamos alineados … con la Fuente de todo lo que ES.
Esa Fuente proporciona de manera única y poderosa gracias infinita a todos los que están sintonizados con Su vibración.
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